如果花朵有问题,多半是树根也有问题。家长们经常“看见”的孩子的问题,只不过是他自己的问题在孩子身上的“开花”。孩子是你的感应银幕,当你在孩子身上看见了问题,那是你自己问题的外在感应。 1、你自己的不安就越多,你拒绝孩子就越少如果你是一个不安的家长,你就不会有一个有问题的小孩。
你的不安越大,你眼中小孩的问题就越少。 不安造成掌控。
你就越不安,你就越偏向于去把握住某种东西,以让你自己有安全感。掌控者是头脑,而小孩一般来说都是权利的心,他们像水一样流动,很难被掌控。这使得你就越想要逃跑、就越想要匹敌、就越想要掌控,就越抓不住,就越匹敌没法,就越掌控不了。 你的不安就越多,你拒绝孩子就越少,因而你眼中小孩的问题也就越少。
小孩是一个有问题的小孩,感叹这样吗?没你的不安,没你的压制或辨别,他是一个很难教育的小孩,这是知道吗?问一问你自己。 2、当你是几乎勇敢的父母时,你的孩子才能天然茁壮 人们都期望自己的小孩长大以后有充足的智慧和能力。
如何才能使一个小孩长大以后呈现“更大”的智慧和能力?那就是让他按照天性茁壮。如果一个小孩按照他天性本然的样子茁壮,他长大以后的智慧和能力将不会更大化。但是如果不是那样,而是你尤其有意识地去培育或训练他,成年以后,也许他在某方面的能力不俗,但是他的智慧心将充分发挥严重不足。 敲一匹小马在广阔的草原上权利奔放地茁壮,可不是件更容易的事。
小马的主人必须多大的勇敢的心啊!他不会担忧小马在道路上遇上这样那样的危险性,经常出现这样那样的问题。他不会担忧,这样地视而不见着小马,它以后怎样,它宽大会如何,等等。你怎么不敢对你的小孩撒手?你没那么大的勇气。在一个小孩的权利形态上,可以显现出一个家长勇敢的心究竟有多大。
不是像老天一样大胆的人,他的小孩无法享用那纯然无边的天空大地。 3、你告诉什么对他的人生道路更佳吗? 在孩子面前,我们或许都是上帝。在一个幼小的孩子面前,我们总是在无意识中扮演着上帝:我们告诉什么东西对他更佳,我们告诉什么样的道路对他更佳。
从其一生的将来角度来看,你知道告诉什么对你的小孩更佳吗?以你的“告诉”来掌控你的小孩按照你的道路行驶,把你指出是好的或对的东西容忍给你的小孩,那真是是一种胁持。你在胁持他的生命权利,你在胁持他的心。 在那自性中,以爱人或对他好的名义,你对你的小孩做到过多少蠢事你告诉吗?当一个人在自性中时,你怎样对待自己,你就怎样对待他人。
你用惩罚自己的方式来惩罚你的小孩,你用责备自己的方式责备他。当你还是一个有许多问题的家长时,你怎能教育出有一个和你不一样的小孩?你管得越多,他就越沦为你。你管得越多,他就越沦为你不期望他沦为的那部分——就越沦为你内心中所喜欢的自己的那个形象。
只有你管他越多,他才不会更加不像你,他才不会更加发展出有你的生命中所没的新的部分。 你确认什么样的道路才是你的孩子该回头的更佳的人生道路?你确实告诉他究竟必须什么?你是上帝吗?如果你知道是上帝,那就像上帝一样去做到,完全撒手让你的“孩子”自己茁壮。
看,那天底下的众生——老虎、狮子、蚂蚁、蜜蜂,哪一个不是它们自己在茁壮,上帝可没操纵它们的人生道路。 4、科学知识教育和智慧教育 人们往往把科学知识多当作有智慧,这是个错觉。在这个错觉的影响下,人们都期望自己的科学知识多一些,都拚命地往自己的头脑里装有科学知识,这也造成他们的教育模式是这样。家长们在自己身上的“期望”过期了以后,他们把曾多次对自己的“期望”放到了孩子身上。
他们期望自己的小孩是一个有智慧的人,如何做?往他脑子装有更加多的科学知识。如果一个小孩在四岁时就能辨识两千个字,诵读《三字经》、《千字文》,我们就以为他很聪慧。而这有什么用处?你只不过是在往一台电脑的硬盘上多储存一些数据而已。
智慧是一种空盈的状态,而不是一种满实的状态。过多的科学知识不能使一个头脑显得阴险,而阴险并不是智慧。
电脑需要随时调度出有千万科学知识信息,但电脑并不是一个智慧的人脑。对于人来讲,智慧不各不相同他里面的有,而各不相同他里面的空。当他里面机的部分就越多,他运用科学知识的空间和能力就越大,有如电脑的硬盘和内存里空白就越多,它的运营速度就越好一样。教育你的小孩,给与他有,更加保有他的空,不要把他填得太满。
如果你把他的头脑填得太满太鉴,有如一个瓶子被塞得太紧太实一样,它那里面的机就沦为死空,这样一个小孩的智慧就充分发挥不出来了。 因此,教育小孩,要留意他里面的空。科学知识教育是一种有的教育,智慧教育是一种机的教育。
忘记保有给你的小孩更好的空,而不是有——请求推崇智慧教育比不上科学知识教育。法师修持:自学不是为了忘记科学知识,而是为了苏醒爱心,爆炸智慧。
科学知识专用,智慧标准化。科学知识不是力量,科学知识只是工具,智慧才是力量! 5、拒绝、希望、负责管理是不是爱人 我们取决于自己对一个人否有爱或爱人有多深,往往不会看对他是不是拒绝、希望或负不负责管理,或那程度有多深。
当我们对一个人拒绝就越多、希望越高、掌控得越直言——我们就越负责管理时,我们就就越爱人那个人;反之,我们就不爱人他,或爱人他不浅。这是知道吗?这是一个错误。 拒绝、希望或所谓的负责管理,意味着都是不安的替代物。
它们是不安的另一种化身,另一个名字。拒绝、希望和负责管理意味著爱人,你确认那是知道吗?在我们的教育中,因为我们自己有不安,结果“拒绝”“希望”或“负责管理”沦为了我们与另一个个体的连结。
当我们对他拒绝、希望或负责管理时,这能使我们深感与对方连结得加深、更加凸,使我们自己深感安全性。 教育是为了填补安全感的,当一个人就越特别强调教育,其背后的不安全感越大。
教育或许是一种掌控,它创建在对未来和不安的幻觉基础上。教育是不安的面目,一个人就越不安就就越必须它,一个人就越不安就或许就越必须教育和被教育。法师修持:确实的教育是苏醒内在的本自具足的心地善良、智慧和爱人。
觉者没教育的概念,因为他们不必须教育。老子未曾倡导过教育,因为他处在了道的源头。万物必须的不是他人给与的教育,而是自我自学和自我教育。
而实质上,在人的智慧建构之中,也只有这一部分是确实有意义和起起到的。拒绝、希望和负责管理是不是爱人?严苛地说道,那不是爱人,那是几乎的不安。 6、教育孩子,就是自省 我们对人生问题了解探寻就不会找到:当你没问题了,整个世界的问题就完结了。如果我还找到世界是有问题的,那一定是我还有问题。
当我无法百分之百地采纳这个世界的时候,那解释我的心还没构建它自己的完满。看见世界是完满的,只是亲眼自己内在完满的一个结果。 如果我在孩子问题上,不存在着情绪、担忧或拒绝,那一定解释我的内心还深藏不安、武断的看法、自以为是、好为人师等自性之互为。
当我不是安守在觉知上,我问题重重。当我问题重重时,我一定正在我的念头上轮回下坠。无论出于这样或那样的原因,只要我还伤痛、情绪或担忧,就一定没看穿生命的幻象,没看见不存在的真凶。 教育是一种自醒,一种你的自醒。
在已完成自身生命完满之途上,孩子及其教育是一座桥。踩着这座桥,你返回了你自己。
孩子是你的感应之物,教育是你的感应手段。在构建孩子的完满之中,你无以完满你自己。某种程度的道理,你在完满自身的过程中,你的小孩也无以完满。
外在世界是内在世界的结果,内在世界给与外在世界它幸福的能量。借着你有一个小孩和教育他,在你自己身上下工夫吧,以此来构建整个不存在的完满。
向外劝告你的孩子,向内劝告你自己。 从本质上谈,不不存在有问题的孩子,只不存在有问题的家长。家长意味著“头脑”,孩子代表着“心”。
当生命的不存在看起来经常出现问题时,那是“头脑”出有了问题。没你的角度、判断、指出,你眼中不会有有问题的小孩吗?如果你眼中有有问题的小孩,那是谁的问题?谁生产出有了一个有问题的小孩?是你,你建构了一些问题概念,然后你感应在孩子身上。
是你眼花,把一块完美无瑕的玉看作了一块古怪的石头。 如果你指出你有一个有问题的小孩,一定再行反过来,在你自己身上找寻问题的根源。就像你看见银幕上有一些瑕疵,再行想到投影仪的镜头上是不是问题。
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